5 nežēlīgas patiesības par dzīvi (saskaņā ar budismu)

5 nežēlīgas patiesības par dzīvi (saskaņā ar budismu)

Dzīve nav pikniks. Pārāk bieži mums ir jāpārvar šķēršļi, lai izdzīvotu.

Dažreiz mēs cenšamies noliegt šos šķēršļus, jo tos ir pārāk grūti atkailināt. Bet, lai cik grūti viņiem būtu stāties pretī, tas ir nepieciešams, ja mēs vēlamies dzīvot patiesi piepildītu un brīvu dzīvi.



Pēc Budistu filozofija, laime ietver visu dzīves dažādo aspektu aptveršanu un pieņemšanu, pat ja tie ir negatīvi. Pretējā gadījumā mēs pievēršam acis realitātei un pretojamies Visuma dabiskajiem spēkiem.

Tālāk mēs aplūkosim 5 patiesības par dzīvi Budisms saka, ka mēs visi gūtu labumu no pieņemšanas.

1) Uztraukties ir bezjēdzīgi.

Uztraukums rodas prātā un patiešām nepiedāvā nekādu vērtību mūsu dzīvei. Vai satraucoši mainīsies tas, kas notiks? Ja nē, tad tā ir laika izšķiešana. Kā zemāk saka budistu meistars Thich Nhat Hanh, mēģiniet palikt pašreizējā brīdī, nelīmējot etiķetes uz jūsu 'nākotnes laimes apstākļiem'.

“Uztraukšanās neko nepadara. Pat ja jūs satraucaties divdesmit reizes vairāk, tas nemainīs pasaules situāciju. Patiesībā jūsu trauksme tikai pasliktinās situāciju. Kaut arī viss nav tā, kā mēs vēlētos, mēs tomēr varam būt apmierināti, zinot, ka cenšamies visu iespējamo un darīsim to arī turpmāk. Ja mēs nezinām, kā elpot, smaidīt un dziļi nodzīvot katru dzīves mirkli, mēs nekad nevarēsim palīdzēt nevienam. Esmu laimīgs šajā brīdī. Es neko citu neprasu. Es negaidu nekādu papildu laimi vai apstākļus, kas nesīs vairāk laimes. Vissvarīgākā prakse ir bezmērķība, nevis skriešana pēc lietām, ne satveršana. ” - Thich Nhat Hanh

2) Ja mēs vēlamies būt laimīgi, mums jāredz realitāte, kāda tā ir

Budisms mums māca, ka mums ir jāredz realitāte, kāda tā ir, ja jūs vēlaties būt patiesi brīvi. Tā vietā, lai pievērstos mūsu idejām un uzskatiem, mums jāpaliek atvērtiem un zinātkāriem par jebkuru patiesību.



Tik daudzi no mums cenšas saglabāt mūžīgi pozitīvu attieksmi, izvairoties no negatīvām emocijām vai situācijām. Bet mums ir jāstājas viņiem pretī un jāpieņem, ja vēlamies būt patiesi brīvi. Budistu meistars Pema Čedrens to saka vislabāk:

'Mums ir divas alternatīvas: vai nu mēs apšaubām savu pārliecību, vai arī nē. Vai nu mēs pieņemam savas fiksētās realitātes versijas, vai arī sākam tās apstrīdēt. Pēc Budas domām, trenēties palikt atvērtam un zinātkāriem - trenēties mūsu pieņēmumu un pārliecību izšķīdināšanai - ir vislabākā mūsu cilvēku dzīves izmantošana. '

3) Mums aktīvi jāpieņem izmaiņas

Dzīvē viss ir pārmaiņas. Jūs esat dzimis un galu galā nomirstat. Laika apstākļi mainās katru dienu. Neatkarīgi no tā, kā jūs skatāties uz dzīvi, viss ir pārmaiņas. Tomēr daudzi no mums cenšas saglabāt lietas “nemainīgas” un “nemainīgas”. Bet tas ir tikai pretrunā ar Visuma patiesajiem spēkiem.

Pieņemot un pieņemot pārmaiņas, tas dod mums milzīgu atbrīvošanos un enerģiju, lai radītu vēlamo dzīvi. Budists Daisaku Ikeda saka, ka pārmaiņu pieņemšana ļauj mums uzņemties iniciatīvu un radīt pozitīvas pārmaiņas mūsu dzīvē.

“Budisms uzskata, ka viss notiek nepārtraukti. Tādējādi jautājums ir par to, vai mums pārmaiņas jāpieņem pasīvi un vai tās mūs slaucīs, vai mums jāuzņemas vadība un jārada pozitīvas pārmaiņas pēc savas iniciatīvas. Kaut arī konservatīvismu un pašaizsardzību varētu pielīdzināt ziemai, naktij un nāvei, pionieru un mēģinājumu realizēt ideālus gars rada pavasara, rīta un dzimšanas tēlus. ” - Daisaku Ikeda

4) Ciešanu sakne ir pagaidu izjūtu dzīšanās

Tik daudzi no mums alkst šo sajūtu, kas, mūsuprāt, ir laime. Mēs domājam, ka laime ietver uztraukumu, prieku, eiforiju ... bet tās ir tikai īslaicīgas izjūtas. Un pastāvīga tiekšanās pēc šīm jūtām pārvēršas tikai ciešanās, jo tās nav ilgstošas.



Tā vietā patiesa laime nāk no iekšēja miera - būt apmierinātam ar to, kas jums ir un kas jūs esat. Yuval Noah Harari to lieliski raksturo:

“Saskaņā ar budismu ciešanu sakne nav ne sāpju, ne skumjas, ne pat bezjēdzības izjūta. Drīzāk ciešanu patiesā sakne ir šī nebeidzamā un bezjēdzīgā tiekšanās pēc īslaicīgām jūtām, kas liek mums būt pastāvīgā spriedzes, nemiera un neapmierinātības stāvoklī. Šīs nodarbes dēļ prāts nekad nav apmierināts. Pat piedzīvojot baudu, tas nav apmierināts, jo baidās, ka šī sajūta drīz varētu pazust, un alkst, lai šai sajūtai būtu jāpaliek un jāpastiprina. Cilvēki tiek atbrīvoti no ciešanām nevis tad, kad piedzīvo to vai citu īslaicīgu baudu, bet drīzāk tad, kad viņi saprot visu savu jūtu nepastāvīgo dabu un pārstāj tās alkt. ” - Yuval Noah Harari

5) Meditācija ir ceļš uz ciešanu mazināšanu

Meditācija mums māca, ka viss ir nepastāvīgs, it īpaši mūsu jūtas. Tas mums māca, ka pašreizējais brīdis ir viss, kas pastāv. Un, kad to patiesi apzināmies, mēs kļūstam apmierināti un laimīgi, uzskata Yuval Noah Harari:

“Tas ir budistu meditācijas prakses mērķis. Meditācijas laikā jums vajadzētu cieši novērot savu prātu un ķermeni, liecināt par visu savu jūtu nemitīgo rašanos un nodošanu un saprast, cik bezjēdzīgi ir tās turpināt. Kad vajāšana apstājas, prāts kļūst ļoti atvieglots, skaidrs un apmierināts. Visu veidu jūtas rodas un iet garām - prieks, dusmas, garlaicība, iekāre -, bet, tiklīdz pārtraucat alkt noteiktas jūtas, jūs varat tās vienkārši pieņemt tādas, kādas tās ir. Jūs dzīvojat pašreizējā brīdī, nevis fantazējat par to, kas varētu būt bijis. Iegūtā rāmums ir tik dziļa, ka tie, kas savu dzīvi pavada nepacietīgi, meklējot patīkamas jūtas, to diez vai var iedomāties. - Yuval Noah Harari

Vai vēlaties uzzināt vairāk par budistu mācībām un to, kā tās var dot labumu jūsu dzīvei? Pēc tam apskatiet Hack Spirit e-grāmatu: Bezjēdzīgs ceļvedis budisma un austrumu filozofijas gudrības izmantošanai labākai dzīvei.

Šī unikālā 96 lapu e-grāmata filtrē šo filozofiju noslēpumu un parāda, kā uzlabot visus ikdienas dzīves aspektus, tostarp attiecības, emocionālo noturību un prāta stāvokli.



Pārbaudiet to šeit.