Ošo paskaidro, kā praktizēt meditāciju

Ošo paskaidro, kā praktizēt meditāciju

Vai jūs kādreiz esat meditējis?

Ja jums ir, jūs, iespējams, sākāt ar “mantras atkārtošanu” vai “koncentrēšanos uz elpu”.



Kaut arī šīs meditācijas metodes parasti māca rietumu pasaulē, tā nav “patiesa meditācija”, saskaņā ar garīgo guru Ošo.

Patiesībā viņš saka, ka šī prakse ietekmē mūsu spēju sasniegt patiess miers un apgaismība.

Ošo meditācija

Kā meditēt, pēc Ošo domām

Ošo saka ka meditācijas atslēga ir iemācīties palikt neaizņemtam, kas, neskatoties uz to, ko jūs domājat, prasa daudz drosmes:

'Kad cilvēki nāk pie manis un jautā:' Kā meditēt? 'Es viņiem saku:' Nav jājautā, kā meditēt, vienkārši pajautājiet, kā palikt neaizņemtam. Meditācija notiek spontāni. Vienkārši pajautājiet, kā palikt neaizņemtam, tas arī viss. Tas ir viss meditācijas triks - kā palikt neaizņemtam. Tad jūs neko nevarat izdarīt. Meditācija ziedēs. ”

„Kad jūs neko nedarāt, enerģija virzās uz centru, tā nosēžas virzienā uz centru. Kad jūs kaut ko darāt, enerģija pārvietojas. Darīšana ir pārvietošanās veids. Nedarīšana ir veids, kā pārvietoties. Nodarbošanās ir bēgšana. Jūs varat lasīt Bībeli, jūs varat padarīt to par nodarbošanos. Starp reliģisko un laicīgo nodarbošanos nav atšķirības: visas nodarbošanās ir nodarbošanās, un tās palīdz jums turēties ārpus savas būtnes. Tie ir attaisnojumi, lai paliktu ārpusē. ”



“Cilvēks ir nezinošs un akls, un viņš vēlas palikt nezinošs un akls, jo ienākt iekšā izskatās kā ienākt haosā. Un tā tas ir; iekšpusē tu esi radījis haosu. Jums tas jāsastopas un jāpārdzīvo. Nepieciešama drosme - drosme būt pašai un drosme virzīties uz iekšu. Es neesmu saskāries ar lielāku drosmi par to - drosmi būt meditatīvam. ”

(Savā jaunajā grāmatā par būtiskām budistu mācībām es demistificēju meditāciju un ieskicēju praktiskus veidus, kā jūs varat sākt meditēt jau šodien. Pārbaudiet to šeit).

Galvenais ir būt sava prāta lieciniekam

Pēc Ošo domām, tehnika, kas ir īpaši efektīva, praktizējot meditāciju, ir kļūt par “prāta novērotāju”:

Meditācija sākas ar to, ka esi nošķirts no prāta, būdams liecinieks. Tas ir vienīgais veids, kā atdalīt sevi no visa. Ja jūs skatāties uz gaismu, dabiski, protams, ir viena lieta: jūs neesat gaisma, jūs esat tas, kurš to skatās. Ja vērojat ziedus, viena lieta ir droša: jūs neesat zieds, jūs esat vērotājs.

“Skatīšanās ir meditācijas atslēga. Vērojiet savu prātu. Neveiciet neko - neatkārtojiet mantru, neatkārtojiet dieva vārdu - vienkārši skatieties, ko prāts dara. Netraucējiet to, neaizkavējiet to, nenomāciet to; nedari neko no savas puses. Jūs vienkārši esat vērotājs, un skatīšanās brīnums ir meditācija. Skatoties, lēnām prāts paliek tukšs no domām; bet tu neesi aizmidzis, tu kļūsti modrāks, apzinātāks.

„Kad prāts kļūst pilnīgi tukšs, visa jūsu enerģija kļūst par pamošanās liesmu. Šī liesma ir meditācijas rezultāts. Tātad jūs varat teikt, ka meditācija ir cits skatīšanās, liecināšanas, novērošanas nosaukums - bez jebkāda sprieduma, bez jebkāda novērtējuma. Tikai skatoties, jūs uzreiz izkļūstat no prāta. ”



Tāpēc, kas ir meditācija?

Ošo neapstājās pie tā. Viņš arī paskaidroja, kas ir patiesā meditācija - un kāpēc lielākā daļa rietumu pasaules to kļūdās:

Kas tad ir meditācija? Meditācija tikai priecājas par jūsu klātbūtni; meditācija ir prieks par jūsu pašu būtni. Tas ir ļoti vienkārši - pilnīgi atvieglots apziņas stāvoklis, kad tu neko nedari. Brīdis, kad darīšana ienāk tevī, kļūst saspringta; trauksme uzreiz ienāk. Kā to izdarīt? Ko darīt? Kā gūt panākumus? Kā nepievilt? Jūs jau esat pārcēlies nākotnē.

'Ja jūs domājat, ko jūs varat domāt? Kā jūs varat pārdomāt nezināmo? Kā jūs varat domāt par nezināmo? Jūs varat domāt tikai par zināmo. Jūs varat to atkal un atkal košļāt, bet tas ir zināms. Ja jūs kaut ko zināt par Jēzu, varat domāt vēl un vēl; ja jūs kaut ko zināt par Krišnu, varat domāt vēl un vēl. Jūs varat turpināt modificēt, mainīt, dekorēt, bet tas nenovedīs jūs pret nezināmo. Un “Dievs” nav zināms.

“Meditācija ir tikai būt, neko nedarīt - ne darbības, ne domu, ne emociju. Jūs vienkārši esat. Un tas ir milzīgs prieks. No kurienes šis prieks rodas, kad jūs neko nedarāt? Tas nāk no nekurienes, vai, tas nāk no visur. Tas nav cēloņi, jo eksistence ir veidota no tā, ko sauc par prieku. Tam nav vajadzīgs iemesls, nav iemesla. Ja esat nelaimīgs, jums ir iemesls būt nelaimīgam; ja jūs esat laimīgs, jūs vienkārši esat laimīgs - tam nav pamata. Jūsu prāts mēģina atrast iemeslu, jo nespēj noticēt neizraisītajam, jo ​​nespēj kontrolēt neizraisīto - ar neizraisīto prāts vienkārši kļūst impotents. Tātad prāts turpina atrast kādu vai citu iemeslu. Bet es gribētu jums pateikt, ka vienmēr, kad esat laimīgs, jūs esat laimīgs bez iemesla, vienmēr, kad esat nelaimīgs, jums ir kāds iemesls būt nelaimīgam - jo laime ir tikai tas, no kā jūs esat veidots. Tā ir tava būtība, tas ir tavs iekšējais kodols. Prieks ir jūsu iekšējais kodols. ”



Eckhart Tolle piekrīt: Brīvības sākums ir būt prāta vērotājam

Ekharts Tolle runā arī par brīvību, kas rodas, ja esi prāta vērotājs. Viņš arī dod lielisku tehniku, lai to paveiktu.

“Brīvības sākums ir apziņa, ka jūs neesat“ domātājs ”. Brīdī, kad sākat vērot domātāju, aktivizējas augstāks apziņas līmenis. Pēc tam jūs sākat saprast, ka pastāv plaša saprāta sfēra, kas nav domājama, šī doma ir tikai niecīgs šīs inteliģences aspekts.

“Jūs arī saprotat, ka visas lietas, kurām ir patiesa nozīme - skaistums, mīlestība, radošums, prieks, iekšējais miers - rodas ārpus prāta. Jūs sākat mosties ... Tajā brīdī, kad saprotat, ka neesat klāt, jūs esat klāt. Ikreiz, kad jūs varat novērot savu prātu, jūs vairs neesat tajā ieslodzīts. Ir ienācis vēl viens faktors, kaut kas nav prātā: liecinieku klātbūtne. ”

Eckhart Tolle dalās ar vingrinājumu, lai atbrīvotu domas un iekļūtu pašreizējā brīdī

Vienā no savām atkāpšanās reizēm Ekharts Tolle dalījās noderīgā vingrinājumā, lai atlaistu domas un nonāktu pašreizējā brīdī.

Viņš to dalījās, atbildot uz auditorijas locekļa jautājumu. Es to iekļauju šeit, jo domāju, ka daudzi no mums var būt saistīti ar jautājumu.

Apskatiet videoklipu:

Kungs jautā, kā saskaņot līdzsvaru starp domu noņemšanu no prāta, nekaitinot, kad domas atgriežas.

Tas notiek ar mani visu laiku, tāpēc man šķita, ka Ekharta Tolle atbilde ir ļoti noderīga.

Viņš paskaidro, kā rīkoties, ja jūtat, ka jums ir hiperaktīvs prāts:

  1. Pirmkārt, atturieties no pārāk liela ieguldījuma domās. Īpaši to var izdarīt sarunā ar citiem.
  2. Sarunājoties ar kādu, mēģiniet klausīties 80% gadījumu un runāt tikai 20% gadījumu.
  3. Kamēr klausāties, sajutiet iekšējo ķermeni.
  4. Viens veids, kā to izdarīt, ir apzināties enerģiju, kuru jūtat savās rokās. Ja iespējams, mēģiniet sajust arī enerģiju kājās.
  5. Izjūtiet ķermeņa dzīvīgumu, vienlaikus klausoties, ko saka cilvēks, ar kuru runājat.
  6. Tas palīdz labāk apzināties savu ķermeni un saņemto informāciju, nevis to, par ko domājat.

Šajā ziņā jums nav jābūt perfektam. Pietiek, lai pamēģinātu un apzinātos savu ķermeni.

Jūs varētu arī mēģināt iziet dabā un labāk apzināties citas maņas, piemēram, dzirdi un smaržu.

JAUNA E-GRĀMATA: Ja jums patika lasīt šo rakstu, apskatiet manu jauno e-grāmatu Budisma un austrumu filozofijas bezjēdzīgs ceļvedis. Šī ir Hack Spirit pārdotākā grāmata Nr. 1 un ir ļoti praktisks, piezemēts ievads būtiskākajām budistu mācībām. Nav mulsinoša žargona. Nav izdomātas daudzināšanas. Nekādas dīvainas dzīvesveida izmaiņas nemainās. Tikai viegli sekojošs ceļvedis, kā uzlabot savu veselību un laimi, izmantojot austrumu filozofiju. Pārbaudiet to šeit.