Kādus uzmanības gurus jums nepateiks par meditācijas briesmām

Kādus uzmanības gurus jums nepateiks par meditācijas briesmām

Zemāk esošajā izcilajā rakstā psihologi Migels Fariass un Katrīna Vikholma lieliski izskaidro to, kas ir aizgājis ļoti nepareizi, pieaugot uzmanības meditācijas popularitātei.

Viņi ir attiecīgi Koventri universitātes un Sarejas universitātes pētnieki.



Apsekojot daudzus pētījumus par mindfulness meditācijas zinātniskajiem ieguvumiem, viņi atklāj, ka ieguvumiem ir maz sakarības. Tomēr viena no būtiskākajām nepilnībām pētniecības ainavā ir potenciālo bedru kritumu izpēte.

Uzmanība ir atdalīta no tās saknēm, atņemta ētiskā un garīgā pieskaņa un pārdota mums kā terapeitisks līdzeklis.

Lasiet tālāk, lai uzzinātu, kāpēc tā ir briesmīga lieta.

-

Uzmanība kā psiholoģiska palīdzība ir ļoti modē. Jaunākie ziņojumi par jaunāko atklājumu liecina, ka kognitīvā terapija, kas balstīta uz uzmanību, ir tikpat efektīva kā antidepresanti, lai novērstu atkārtotas depresijas recidīvu.

Kamēr autori papīrs interpretēja savus rezultātus nedaudz mazāk pozitīvā gaismā, norādot, ka (pretēji viņu hipotēzei) uzmanība nebija efektīvāka par medikamentiem, nozīme, ko daudzi medijos izsecināja, bija tāda, ka uzmanība bija pārāka par medikamentiem.



Mindfulness ir paņēmiens, kas iegūts no budisma, kad cilvēks cenšas pamanīt esošās domas, sajūtas un sajūtas bez sprieduma. Mērķis ir radīt “kailas apziņas” stāvokli. Tas, kas kādreiz bija garīgo pētījumu līdzeklis, ir pārvērsts par mūsdienu laikmeta panaceju - visu, kas palīdz cilvēkiem izplatītām problēmām, sākot no stresa, līdz trauksmei un beidzot ar depresiju. Katru dienu lietojot šo “dabisko tableti”, mēs paveramies neskaitāmu ieguvumu un sliktu seku iespējamībai, atšķirībā no sintētiskajām tabletēm, piemēram, antidepresantiem, kuru negatīvo blakusparādību potenciāls mums visiem ir zināms.

Mēs nezinām, kā tas darbojas

Mindfulness mums ir pārdots, un mēs to pērkam. Galu galā tūkstošiem pētījumu liecina, ka tas rada dažāda veida izmērāmus psiho-bioloģiskos efektus. Tomēr, neskatoties uz to, kas parasti tiek izplatīts, ideja, ka zinātne ir nepārprotami parādījusi, kā meditācija var mūs mainīt, ir mīts. Izpētījuši pēdējo 45 gadu literatūru par meditācijas zinātni, mēs ar izbrīnu to sapratām mēs neesam tuvāk tam, lai uzzinātu, kā darbojas meditācija vai kurš no tā gūst lielāko vai mazāko labumu.

Budas pamatā, bet tālu no tā.
Buda ar Šutterstoku

Daži pieejamie metaanalīzes ziņo par mēreniem pierādījumiem, ka meditācija mūs ietekmē dažādos veidos, piemēram, mazinot trauksmi un palielinot pozitīvas emocijas. Tomēr nav tik skaidrs, cik spēcīgas un ilgstošas ​​ir šīs izmaiņas - vai tas darbojas labāk nekā, piemēram, fiziska relaksācija? Vai nekā placebo? Pierādījumi par to ir pretrunīgi un nepārliecinoši.

Uz apzinātību balstīta kognitīvā terapija ir astoņu nedēļu grupas terapijas programma, kas apvieno kognitīvo izglītību ar uzmanības paņēmieniem. Tas tika īpaši izstrādāts kā ārstēšana, lai palīdzētu personām, kurām ir bijusi atkārtota depresija, no turpmākas recidīva. Tāpat kā iknedēļas grupas sesijas, dalībnieki tiek aicināti visu kursu laiku iesaistīties ikdienas uzmanības meditācijā mājās. Šī uzmanības terapija kļūst arvien populārāka, nesen to aicinot lai tā būtu plašāk pieejama NHS.

Tomēr mēs joprojām nevaram būt pārliecināti, kas ir aktīvā viela. Vai pozitīvās sekas izraisa pati meditācija, vai tas vairāk saistīts ar mācīšanos atkāpties un apzināties savas domas un jūtas atbalstošā grupas vidē? Un kāpēc tas darbojas tikai dažiem?

Blakus efekti

Mindfulness tiek pasniegts kā tehnika, kurai būs daudz pozitīvu efektu - un tikai pozitīva ietekme. Ir viegli saprast, kāpēc šis mīts ir tik izplatīts. Galu galā sēdēšana klusumā, koncentrēšanās uz elpošanu vai apziņa par domu un jūtu plūsmu varētu šķist diezgan nekaitīga darbība ar nelielu kaitējuma potenciālu.



Bet, ņemot vērā to, ka daudzi no mums reti sēž vieni ar savām domām, nav grūti saprast, kā tas dažiem cilvēkiem var novest pie grūtām domām un emocijām - ar kurām mēs varam vai nevaram tikt galā . Tomēr emocionālu un psiholoģisku traucējumu potenciāls par to uzmanības pētnieki, plašsaziņas līdzekļi reti runā vai tiek minēti apmācības kursos.

Un šeit mēs nonākam pie svarīga punkta. Budistu meditācija tika veidota nevis tāpēc, lai mūs padarītu laimīgākus, bet lai radikāli mainītu mūsu pašsajūtu un pasaules uztveri. Ņemot to vērā, varbūt nav pārsteidzoši, ka dažiem būs negatīva ietekme, piemēram, disociācija, trauksme un depresija. Tomēr, tāpat kā neliels uzraksts uz medikamentiem, šīs “blakusparādības” dažiem cilvēkiem nav tas, ko šīs tabletes veidotāji uztrauc.

Dažiem penicilīns ir dzīvības glābšana; citiem tas izraisa kaitīgu reakciju. Tas, ka jūsu draugs vai ģimenes loceklis reaģē uz tableti noteiktā veidā, nenozīmē, ka jūs reaģēsit tāpat. Tas pats attiecas arī uz uzmanību: dažiem tas var būt ļoti efektīvs vai nedarbojas vispār, citiem var būt kaitīga ietekme.

Uzmanība ir atdalīta no tās saknēm, atņemta ētiskā un garīgā pieskaņa un pārdota mums kā terapeitisks līdzeklis. Lai gan tas, iespējams, nenoliedz tā spēku kā tehniku, lai mainītu mūsu apziņas stāvokli un kam ir ietekme uz garīgo veselību, tas neapšaubāmi ierobežo tā “dabiskumu”, kā arī tā potenciālu - vismaz kā sākotnēji bija paredzēts.

Daudzi budisti ir kritisks uzmanības izmantojums mērķiem, kas ļoti atšķiras no radikālajām uztveres maiņām, kuru mērķis ir - “tukšuma” realizēšana un atbrīvošanās no visām pieķeršanās. Tā vietā, kā nesen apgalvoja Žils Korens, šī tehnika ir pārvērsts par McMindfulness kas tikai pastiprina cilvēka egocentriskos diskus.



Ideja, ka katrs no mums ir unikāls, ir individuālas terapijas stūrakmens. Bet, izmantojot uz apzinātību balstītas pieejas, cilvēka individualitātei ir maz vietas, daļēji tāpēc, ka tā ir grupas prakse, bet arī tāpēc, ka nav bijis nopietnu mēģinājumu pievērsties tam, kā indivīdi atšķirīgi reaģē uz šo tehniku.

Tātad, ja jūs to iedziļināties - tāpat kā lietojot jebkura cita veida tabletes -, turiet acis vaļā. Neizmantojiet uzmanību akli.

Autors Migels Fariass, Kognitīvās un bioloģiskās psiholoģijas lasītājs, Koventrijas universitāte un Katrīna VikholmaKlīniskā psiholoģe praktikante, Sarejas Universitāte. Šis raksts sākotnēji tika publicēts Saruna. Lasīt oriģināls raksts.